7 Top Takeaway dal libro bestseller di Daniel Gilbert, Inciampando sulla felicità

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Il libro bestseller di Daniel Gilbert, Inciampare sulla felicità, è un'esplorazione spiritosa e divertente delle persone e del loro rapporto con la felicità - un compito impegnativo, considerando che non solo è difficile raggiungere la felicità, ma è ancora più difficile definirla e descriverla.

E sebbene Gilbert sia un illustre professore di psicologia di Harvard, che ha vinto numerosi premi sia per il suo insegnamento che per la sua ricerca, non lasciare che questo libro ti intimidisca. L'approccio di Gilbert è allo stesso tempo accessibile e ride a crepapelle.

Se sei curioso della felicità e della psicologia, ci sono buone probabilità che ti piacciaInciampando sulla felicità. E se sei sul recinto, ecco i sette punti salienti di questo fantastico libro.

1. Gli esseri umani sono gli unici animali che pensano al futuro

Secondo Gilbert, gli psicologi devono scrivere La frase: 'L'essere umano è l'unico animale che ...' almeno una volta nella loro carriera professionale. È un voto taciuto che tutti gli psicologi prendono e il modo in cui finiscono The Sentence può fare o distruggere la loro carriera.

Gilbert iniziaInciampando sulla felicitàprendendo una pugnalata a The Sentence. Come finisce la sua?

Gilbert scrive: 'L'essere umano è l'unico animale chepensa al futuro. ' (4) Questo è il trampolino di lancio per uno studio divertente sulle persone e su come pensiamo alla felicità. Si potrebbe anche sostenere che questo libro sfida ciò che pensiamo di sapere sulla felicità.

A quanto pare, la nostra capacità di pensare al futuro ha un grande impatto anche sul modo in cui pensiamo alla felicità.

E anche se il cervello umano è capace di moltissime imprese, incluso vedere e ricordare qualcosa come la Grande Piramide di Giza, ciò che è ancora più straordinario e singolare per gli umani è la loro capacità di immaginare. Secondo Gilbert, la capacità di immaginare è il più grande risultato del cervello.

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Spiega che 'Aimmaginareè vivere il mondo come non è e non è mai stato, ma come potrebbe essere. La più grande conquista del cervello umano è la sua capacità di immaginare oggetti ed episodi che non esistono nel regno del reale, ed è questa capacità che ci permette di pensare al futuro. ' (5)

Ma il nostro cervello non si limita a immaginare o 'creare il futuro' in modo pigramente e selvaggiamente. Invece, il nostro cervello immagina il futuro facendo semplici previsioni al riguardo.

Come facciamo previsioni? Prevediamo cosa potrebbe accadere dopo attingendo a ciò che già sappiamo e a ciò che abbiamo già imparato attraverso l'esperienza.

Quindi prendiamo questa conoscenza e creiamo aspettative per il nostro futuro. È qualcosa che facciamo senza rendercene conto, e qualcosa a cui Gilbert si riferisce come 'prossimo'. (6)

Siamo sempre accanto, ecco perché quando viene fuori qualcosa di inaspettato, non pianificato o fuori dall'ordinario; siamo sorpresi, scioccati o qualsiasi altra cosa.

Ma perché pensiamo così tanto al futuro? Gilbert afferma che è per una ragione molto semplice: è piacevole. E condivide gli studi che lo confermano. 'Quando le persone sognano ad occhi aperti il ​​futuro, tendono a immaginare se stesse ottenendo e riuscendo piuttosto che armeggiare o fallire.' (17)

Tuttavia, immaginare il futuro non è sempre divertente. Dopotutto, a volte ci preoccupiamo e abbiamo paura quando il nostro cervello è 'accanto'. Ma questo serve anche a due scopi importanti.

Prima di tutto, pensiamo che quando pianifichiamo un disastro, il disastro non sarà così grave quando accadrà. In secondo luogo, quando prevediamo i problemi, possiamo prendere precauzioni sia per prevenirli che per evitarli del tutto.

E questo 'prossimo' proattivo potrebbe non riempirci la testa di felici sogni ad occhi aperti, ma ci dà un senso di controllo che noi umani troviamo così soddisfacente. E così, pensiamo molto al futuro. Ma come impareremo, le nostre proiezioni sul futuro e quanto saremo felici quando ci arriveremo non sono sempre molto accurate.

2. È difficile misurare la felicità, ma non impossibile

sogni di inseguire qualcuno

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La felicità potrebbe non essere facile da misurare come il riso che stai cucinando per cena stasera, e Gilbert lo riconosce. Concorda con la maggior parte degli scienziati sul fatto che 'se una cosa non può essere misurata, non può essere studiata scientificamente'. (64)

Ma come misuri la felicità? Dopo tutto, è 'asensazione, unEsperienza, perstato soggettivo, e quindi non ha referenti oggettivi nel mondo fisico. ' Allora, come fa Gilbert a conciliare qualcosa come la felicità e la ricerca scientifica?

Non sono in disaccordo tra loro?

Ebbene, secondo Gilbert, la scienza ha già una fonte abbastanza affidabile per misurare quando si tratta di felicità: le persone che riferiscono di essere felici.

Dopotutto, questo è un resoconto onesto, in tempo reale e l'unico vero punto di partenza perché chi altro può dire quando una persona è felice se non l'individuo stesso, che sta vivendo la felicità?

È solo quando i soggetti riferiscono di sentirsi felici che gli scienziati possono quindi esaminare le misurazioni fisiologiche, come il movimento muscolare e il flusso sanguigno cerebrale, e dare loro un senso.

Quindi, mentre la felicità è soggettiva, un sentimento ed un'esperienza emotiva, è comunque qualcosa di sperimentato da qualcuno e quel qualcuno è il posto migliore da cui iniziare quando si tratta di misurare e parlare della felicità in termini scientifici.

Un altro modo in cui gli scienziati possono aggirare l'obiettività della felicità è con qualcosa chiamata 'legge dei grandi numeri'. Questa legge afferma che l'enorme quantità di dati inizia a eliminare i dati imprecisi.

Come spiega Gilbert, 'il rapporto di nessun individuo può essere preso come un indice inequivocabile e perfettamente calibrato della sua esperienza - non la tua, non la mia - ma possiamo essere certi che se poniamo la stessa domanda a un numero sufficiente di persone, la risposta media sarà approssimativamente indice accurato dell'esperienza media. ' (70)

Pertanto, esaminando migliaia di persone e le loro esperienze di felicità, Gilbert ritiene che sia possibile per la scienza misurare almeno alcuni aspetti di questa esperienza soggettiva.

3. L'immaginazione è divertente, ma ha i suoi difetti

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Anche se possiamo riferire quando ci sentiamo felici, ciò non significa che siamo sempre molto precisi riguardo alla felicità futura. La verità è che l'immaginazione è divertente, ma non è perfetta. In effetti, Gilbert descrive tre difetti inerenti all'immaginazione.

Eccoli:

• L'immaginazione aggiunge e sottrae dettagli, e non vediamo che i dettagli essenziali sono inventati o mancanti del tutto.
• Quando si tratta di eventi passati o futuri, ciò che immaginiamo tende ad essere più simile al presente di quanto non fossero o saranno.
• L'immaginazione non tiene conto del fatto che finiamo per sentirci in modo diverso una volta che si verifica il futuro immaginato.

Per spiegare e chiarire questi tre difetti dell'immaginazione, Gilbert introduce diversi studi, che mostrano tutti come il cervello umano sia molto bravo a riempire gli spazi vuoti con i dettagli per creare un'immagine completa per noi stessi.

Gilbert invita il grande filosofo tedesco, Immanuel Kant, e la sua teoria dell'idealismo, per mostrare come funziona. Nel XVIII secolo, Kant disse: 'La comprensione non può intuire nulla, i sensi non possono pensare nulla. Solo attraverso la loro unione può sorgere la conoscenza. (85)

E se ti stai grattando la testa, ecco cosa significa in poche parole.

Gilbert spiega l'idealismo di Kant dicendo che usiamo insieme i nostri sensi fisici e la nostra mente per creare qualunque cosa percepiamo.

Come ha detto Gilbert, `` Le nostre percezioni sono il risultato di un processo psicologico che combina ciò che i nostri occhi vedono con ciò che già pensiamo, sentiamo, sappiamo, vogliamo e crediamo, e quindi usa questa combinazione di informazioni sensoriali e conoscenze preesistenti per costruire la nostra percezione della realtà. ' (85)

Siamo così determinati a riempire gli spazi vuoti che la nostra immaginazione li riempie felicemente con dettagli che non sono né impeccabili né perfetti, il che spiega quei tre difetti che abbiamo trattato sopra.

Questo è il motivo per cui, quando immaginiamo di essere felici domani, o in una settimana, o anche negli anni a venire, la nostra immaginazione può inventare una bella immagine. Ma potrebbe non essere una rappresentazione accurata di come saranno domani, la prossima settimana e gli anni a venire, o come ci sentiremo quando arriverà.

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4. Nessuno sa come le altre persone si sentono e provano felicità

È difficile, ma non impossibile, misurare la felicità. Ma è difficile, se non impossibile, confrontare la felicità. Questo perché nessuno sa cosa sia la felicità per gli altri tranne se stessi. Fare clic su questo collegamento betterhelp.com/start per qualsiasi supporto o assistenza di cui potresti aver bisogno riguardo alla felicità.

Pensala in questo modo: osserviamo persone in condizioni disastrose, che riferiscono di essere felici e diciamo: 'Sciocchezze! Come possono essere felici? Non devono sapere come si sente la felicità. '

Tuttavia, come Gilbert prosegue spiegando, questo 'non sapere' è in realtà ciò che consente alle persone di essere felici di ciò che hanno perché sonononconfrontandolo con ciò che non hanno.

Inoltre, è impossibile per nessuno di noi sperimentare una cosa, senza portarvi tutte le nostre esperienze passate cumulative. Gilbert afferma che 'le nostre esperienze diventano istantaneamente parte della lente attraverso la quale vediamo tutto il nostro passato, presente e futuro e, come ogni lente, modellano e distorcono ciò che vediamo'. (49)

Pertanto, è impossibile confrontare la tua esperienza di felicità con quella 'felice' di un'altra persona perché entrambi avete obiettivi diversi attraverso i quali vedete il mondo.

5. Il futuro che immaginiamo sia quasi sempre troppo fluido

Hai mai pianificato volentieri e volentieri di fare da babysitter ai tuoi nipoti o nipoti diverse settimane prima, solo per scoprire che sei diventato sempre più riluttante all'idea mentre il giorno si avvicinava?

Questa è un'esperienza comune per la maggior parte di noi, ma perché?

Come condivide Gilbert, `` Quando ricordiamo o immaginiamo un evento temporalmente distante, il nostro cervello sembra trascurare il fatto che i dettagli svaniscono con la distanza temporale, e concludono invece che gli eventi lontani in realtà sono fluidi e vaghi come li stiamo immaginando e ricordando . ' (105)

È piuttosto notevole, non è vero? Invece di dimenticare semplicemente che ci sono dettagli coinvolti in un evento futuro, pensiamo solo che l'evento futuro sia una navigazione tranquilla e una facile brezza limone peezy.

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Questo perché quando immaginiamo il futuro immediato, cioè il domani, pensiamo in modo molto più dettagliato. Ma se immagini un giorno a caso il prossimo anno, sarà vario, vago e confortevole. In breve, sarà libero da tutti i dettagli reali, dai disagi e dalla realtà della giornata stessa.

La grande ironia è che le persone credono davvero che questi eventi futuri lisci siano accurati quanto domani, con tutti i suoi dettagli grintosi.

6. I nostri ricordi passati e le nostre immaginazioni future sono in realtà abbastanza simili al momento presente

Gilbert discute di qualcosa che chiama 'presentismo' o 'tendenza dell'esperienza attuale a influenzare le proprie opinioni sul passato e sul futuro'. (109)

Vedete, poiché portiamo con noi tutte le nostre esperienze accumulate ovunque andiamo, è impossibile descrivere un futuro che sia libero da qualsiasi nostro input soggettivo.

Ad esempio, 'Quando alle persone di mezza età viene chiesto di ricordare cosa pensavano del sesso prematrimoniale, come si sentivano riguardo a questioni politiche o quanto alcol bevevano quando erano al college, i loro ricordi sono influenzati da come pensano, si sentono, e bevi adesso. (105)

In breve, è molto difficile estrarre noi stessi da ciò che ora sappiamo e crediamo, entrare di nascosto nel nostro sé precedente e parlare in modo obiettivo di come ci siamo sentitipoi- senza le esperienze che abbiamo raccolto da allora a oggi.

E lo stesso vale per il nostro sé futuro. Possiamo provare a immaginare quanto saremo felici se questa o quella cosa accadesse. Ma la verità è che, quando succederà quella cosa, quanto saremo cambiati?

Nessuno lo sa, ma una cosa è certa: stai confrontando come ti senti in futuro con come ti sentiresti ora se quella cosa accadesse.

Ma il futuro non è adesso, e nemmeno ora è il futuro. Quindi, anche se immaginiamo di sentirci bene - e anche meglio - la prossima settimana, il prossimo mese o il prossimo anno di quanto facciamo adesso, stiamo solo ripetendo i sentimenti che conosciamo in questo momento.

7. I sistemi immunitari psicologici agiscono da tampone quando accadono eventi traumatici: 'Ehi, non era poi così male, dopotutto!'

Ti infastidiscono le persone che vedono il mondo attraverso occhiali color rosa? Gilbert sostiene queste persone, dicendo: 'Possiamo vedere il mondo attraverso occhiali color rosa, ma i vetri rosa non sono né opachi né chiari'. (161)

Ed è per questo che funzionano. Se i nostri occhiali rosei fossero opachi, non saremmo in grado di sopravvivere e funzionare nel mondo. Ma se fossero troppo chiari, saremmo sopraffatti dal mondo così com'è.

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Come ha spiegato Gilbert, 'Non possiamo fare a meno della realtà e non possiamo fare a meno dell'illusione. Ognuno ha uno scopo, ognuno impone un limite all'influenza dell'altro e la nostra esperienza del mondo è il compromesso artistico che questi concorrenti di contatto negoziano '. (162)

Ed è qui che entra in gioco il nostro sistema immunitario psicologico. Tiene sotto controllo le nostre illusioni e le nostre realtà. È come un paio di occhiali color rosa che ci protegge dallo spegnimento emotivo, ma non troppo a nostro agio perché siamo completamente fuori dal contatto con la realtà.

È molto simile al sistema immunitario del corpo, che ci protegge dalle malattie. Se la nostra immunità è troppo bassa, ci ammaliamo. Se è iperattivo, il sistema immunitario del corpo inizia ad attaccare il corpo.

E il nostro sistema immunitario psicologico è molto simile. Un sistema immunitario psicologico malsano dirà 'Sono perfetto e tutti sono contro di me' oppure 'Sono un perdente e dovrei essere morto'. (162)

Tuttavia, da qualche parte nel mezzo c'è un sistema immunitario psicologico sano che ci aiuta a sentirci abbastanza bene da poter affrontare la vita, ma solo abbastanza a disagio da essere spinti a migliorare la nostra situazione.

È così che funziona il sistema immunitario psicologico nel momento presente. Ma come influisce sul cervello umano - l'unico cervello che pensa al futuro?

Ricorderai che immaginiamo eventi negativi che non si sono ancora verificati, pensando che se ci pensiamo in anticipo, diminuiremo il loro impatto e indeboliremo il loro colpo. Ma non dobbiamo preoccuparci di sfortunati eventi futuristici.

Questo perché il sistema immunitario psicologico trasforma il loro significato quando accadono a noi. (227) In effetti, è più facile di quanto pensiamo sia razionalizzare la perdita, sia superarla.

Ciò significa che possiamo smettere di preoccuparci delle cose brutte che potrebbero accaderci perché anche se si verificano, il nostro sistema immunitario psicologico è lì per fungere da cuscinetto e ammorbidire il colpo.

Il libro di Gilbert,Inciampando sulla felicità, è ricca di intuizioni che cambiano la vita che metteranno in discussione le convinzioni attuali sulla felicità. Questi sono solo sette suggerimenti, ma per ottenere di più da questa grande esplorazione psicologica sulla felicità, ti consigliamo di leggere tu stesso il libro di Gilbert. È probabile che ti farà sorridere e ripensare alla felicità.

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